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孙中山精神Nakayama Daewon的基础,初衷和历史的重

 点击:次  发布日期:2019-01-31 05:29    发布人:bet365.com官方网站

孙中山的故事介绍了孙中山的第一次政治活动。
19世纪末,中国逐渐成为半殖民地半封建社会,引发了严重的国家危机。
先进的中国人匆匆探索从古代和现代的各种思想中拯救各国的良好法则。
随着民族资本主义的产生和发展,西方资产阶级意识形态(新学派)在日本的传播迅速成为其主要的思想武器。
在离开这个国家的英雄中,孙中山首先选择了通往革命的道路并拯救了这??个国家。
孙中山的着名文字,戴明的字,义县的数字。
1897年他在日本流亡时,成为中山的名人。后来,人们称他为孙中山。
1866年11月12日(五年10清兴丰年6月),孙中山出生于农民家庭村的广东省香山县翠亨村(今中山市)的。
小山县位于珠江三角洲的西南端。
翠亨村距离县石棺约30公里。它位于从石界到澳门的主干道西侧,西面是利头山,东面是金色槟城山。
在槟城攀登黄金山时,由于大海和天空,预计珠江口的情况将会被捕获,香港几乎看不到。
鸦片战争后西方资本主义势力的入侵造成了该地区比内陆更为显着的变化。
有专门进出城市的外国商品和企业。
一些读者可以获得外交。
无论是生活在国外勤奋还是参加三合会来抵抗政府和入侵者,下层阶级。
然而,由于封建地主的顽固统治,建在这片肥沃土地上的田地仍然贫穷而且凹陷。
在Sun Sun写作出生之前和之后,他的家人都很尴尬。
他的父亲孙林(德城)是一个缺少土地的农民。我的叔叔都是中国工人,他的兄弟孙梅在主人家工作了很长时间。
在童年时代,他们像贫穷农民的孩子一样勤奋,很早就参与了农业子公司的工作,熟悉了所有者政府下农村社会的模糊和腐败。是的。
童年的遭遇总是让孙中山总觉得对中国农民富有同情心。他认为中国农民的生活不应该受到太大影响。
中国孩子应该吃鞋子和米饭。
孙中山10岁开始在村里学习,并以传统方式接受文化教育。
我读了4本书和5本经典书已有12年了。
孙梅(1854-1915)于1871年移民到檀香山(当时,海外华人是夏威夷群岛的通用名称)。
当我开始作为雇佣工人工作时,我去毛伊岛嘲笑土地,雇用工人自己耕种,打开帐篷和牧场,我还发现酿酒和伐木致力于外国人
随着孙美梅经济形势的变化,彩索里部落的生活逐渐丰富起来。
1878年5月,孙中山离开家乡,住在Akemi Son,朝檀香山方向走去。
当我到这个国家传播这个年轻人的眼睛时,他开始观看,因为船的奇观,浩瀚的大海,西方的中心,贫穷世界的想法。
他开始在与家乡不同的社会环境中成长。
1879年秋,孙中山被派往英国传教士学校图书馆学习,并开始接受西方资产阶级文化。
在1882年秋天,他进入了奥侯侯大学的美国教会。
通过他在初中课程上的努力,孙中山学习了西方社会政治理论和自然科学的基础知识。
檀香山是海外华人的集合。
孙中山生活在这些爱国人民中间。
那时,美国正在努力巩固夏威夷的弱君主制,当地土着人民与美国进行了激烈的斗争。
孙中山在这里,他每天看到和听到的都是政治问题。檀香山的荣誉唤起了孙中山对国家未来的关注,家乡的改善以及拯救同一团体的意愿。
孙中山害怕清朝独裁统治的腐败和黑暗。他认为中国是弱者,因为满洲国掌权,并认为如果他们由汉人管理,情况就会改变。
他密切关注外国资产阶级革命的历史,并喜欢阅读华盛顿,林肯等传记。
1883年秋,孙中山回到香山。
根据他在海外看到的情况,他试图改善他所在城市的政策。
同年11月,他进入香港的教区商店,并在年底加入基督教。
1884年4月,他被调到香港中央大学学习。
1884年至1885年间,法国入侵中国。
中国战争深深刺激了孙中山。
另一方面,他受到广大武装力量和人民的英勇抵抗的鼓舞,另一方面又憎恨清政府腐败投降。
他说:自1885年中法失败以来,它推翻了清廷,决定创造中华民国的野心。
孙中山加强了对避险方法的追求。
然而,在他明确提出反革命的旗帜之前,有一个蜿蜒的过程。
1886年夏,孙中山毕业于中央科学院,考入广州博济医院南华医学院。
他经常评论中国的政治改革,并与同学郑世良会面。
郑世良(18631901),广东省彝族龟山(今惠阳),黑社会成员,后来成为孙中山的忠实伴侣。
为了接受更严格的教育并自由表达他的政治话语,孙中山于1887年10月被调到香港的西医部门。
学校创始人何琦(1859-1914)是资产阶级改革派思想家。他是香港议会议员,律师和医生。孙中山得到了英国詹姆斯坎特利教授的良好声誉。
除了必修科目,他还热情地学习历史,政治,西方军事和物理以及农业。
香港松福街有一个杨耀基的商号。它已被由孙中山,孙中山的是杨鹤龄朋友开会见了杨鹤龄,陈少白,和虞烈。
杨鹤林(1868-1934),明石年,仪式。
陈少白(18691934),前身为温玉,改名白后,字陨石,新会的人是西医学院的同班同学。
于烈(1865-1936),本赛季,邵,顺德,孙中山在南华医学大厅加入了他。
他们谈论愤怒和荣耀,人们称之为四大链条。
陆一东和郑世良也有四大专业。
陆一东(18671895)被命名为中贵,性格香。它也是孙中山同一个村庄的朋友。
当他还是个孩子的时候,我在乡村的中心听到了天平天国的故事。洪秀全对他的起义表现显然给他留下了难忘的印象。
目前,他总是在谈论渴望本的载体?Shiukan,被称为第一人打了电话,清英雄。
我的朋友开玩笑说他是第二个洪秀全,他很开心。
这些年轻人的话语没有流氓,但没有采取实际行动。
除了朋友圈外,孙中山的言行必须更加谨慎,显然必须采取改良主义的颜色。
前后20世纪70年代,伴随着外观和现代资本主义国家资本主义的国家危机,这反映了中国民族资产阶级发现出现的利益改良主义思想的深化。
具有资本主义倾向的着陆阶级的知识分子表达了对此类的思考。
其代表人物有王浩,马建建,郑观英等。
这些人有不同的经验和想法,但他们自上而下运行一般的清政府改革,一个资本主义基础上的事实,没有触及封建地主阶级的根本利益我们会要求一些发展机会。他们认为,改革的关键在于清政府,他们写书并为公众工作,并表示他们希望资本主义经济发展和封建错误的管理他坚决为改革辩护。民族独立和国家的繁荣
当时的改良主义意识形态在与封建权的斗争中逐渐下降,因此迅速蔓延,引起了人们的关注。孙中山的公共社会的政治活动基本上是按照这些人的思想进行的。他希望以和平的方式改变中国,改进方式。
1883年,孙中山从檀香山,疾病等地方政府和教育回来,偷,拿光,干净,我试图阻止。
然后我会带着假期回家,并继续改善。
他希望将这个实验扩展到更广泛的范围。
1890年,郑凿如是谁写的直辖市书清朝的官员,促进按照西方的例子农业,它提出了鸦片的禁令和传播教育,获得前外交部长的支持。
孙中山说:我想从平时的学习,我想他们中的一个,以证明我的清白,在未来由于太阳“战略”,但贾生杜牧之的“道”和“罪”,模仿品质,传递给世界。
他认为,这种改革在我国是一笔巨大的财富。
同年,他还敦促香山县长李正永实施县改革。
之后,他从香山到广州,在屯门的各个层面写了一本书,提出改革建议。
孙中山的写作工作出了问题。
虽然他从与政府的接触中获得了更多关于清朝腐败的信息,但他从未轻易放弃过和平改革的手段。
他经常香港,澳门,促成了上海的报纸和杂志,推动改革,我们采取一个思想家郑观应和改革者的通信。
1891年左右,他使中国的农业,需要采用和推广先进的农业技术和西部的农业组织,明确改善农业生产符合当地情况的文章“Nongon”的问题会上宣布。
孙中山在“非锣”中指责统治者无视人民的苦难。
他说:秦肥胖的人,人们都惊呆了今天正在寻找来的人喜欢的人的生死,你看看他们在流亡世界谴责如何充分。
本文后来由郑观应修改,并在他自己编辑的“盛世殿言”一书中广泛分发。
孙永元后来称这四大邂逅的历史为革命话语时代。
事实上,孙中山此时的行为在很大程度上是不一致的。一方面,他坚持愤怒,另一方面要求改革。
这种矛盾源于孙中山政治思想的不成熟条件。
他是靠营养的传统,这是由农民代表了中国流行阻力,他想打败清朝,这是由满族贵族统治参加洪秀全的原因。
他遵循改革派思想家的道路,但已要求使用西方的科学技术,它并没有告诉这个技术是否是一个什么样的经济制度和政治制度的人的主题。
改革派思想家要求的新的生产力的发展,采取了经济系统的西侧,当时要求资产阶级政治改革,孙中山的经济改革思想还比较薄弱,西化的主张它并没有太大的不同。打开
总之,孙中山尚未将中国社会经济和政治制度的根本变化作为其政治思想的核心内容。他还试图将暴力或和平改革纳入其中。
1892年7月,孙中山毕业于西医学院,获医学硕士学位,取得了优异成绩。
同年,他在澳门执业,开设了中西药店。次年,他到广州行医,同时打开了东西药局,我们建立了湘山市的山区镇分公司。
那时,康有为在广州万木草堂做了一个讲座。
孙中山说,康有为是西方研究的学者,对政治改革很感兴趣。他试图与他交朋友并要求他表示敬意。
康有为希望孙中山站在门前。
孙孙文不想接受这样的条件,所以必须放弃恢复问题。
这是孙中山与康有为关系的开始。
康有为(18581927),在广东南海出生的那前身为祖鲁语,术语Hirosuna出生在家庭长沙的官僚所有者。
1876年,他在朱慈琪(九江)学习,深受世界观念的影响。
当我在同年冬天第一次访问香港时,我听了它并听到了。我对资本主义文明有很多印象。从那时起,我就仔细研究过西方研究。
1888年,他到北京参加考试,并提出了改革的想法。
1891年,他开始在广州的演讲,并在同一时间,他为了建立改革和“新的测试和伪帖”提供了理论依据和“孔子的改革”写了两本书。
后来,他和他的弟子梁启超率领着名的无锡改革运动。
孙中山和康有为在友谊方面并不成功,但他们在广州有更多的朋友。
何鲁忆东陈少白,郑石梁,程曙光,我们谈了很多关于郑Kuiguang和凤起区目前存在的问题。
这样一来,朋友关闭至较低水平,以讨论道路和革命的国家的救济,孙中山和改革派的差异已变得越来越明显。
在1893年的冬天,孙中山和他的朋友们在广州南大雨峰轩见面。
他提议建立一个消除诽谤,消除诽谤,恢复中国为目标的团体,每个人都同意。
该组织没有组织以防止清算。
孙中山暂时没有失去对和平改革的期望。
1894年一月,孙中山是回到他翠亨的家乡,以表达他的改革思路,它已经关闭了李鸿章的草稿,和10000岁或政府的忠诚度增加我能够做到。
你的好友也支持你的方法。
陆一东参与了这个问题,陈少白审阅了手稿。
李鸿章是当时清廷最强大的武术。二十多年来,他一直担任直隶总督和北洋部长。
他忠于被动的皇室,但他渴望将外交视为时事的一员。许多改革派思想家与他有关系,并投下一种主导改革的幻想。
在李红旗的书中,孙中山提出了他的改革方案。
他说:地球能做到我们最好的同一产品“不为欧洲的繁荣只是一个事实,即强强船,人是不是可以做的最好的事情唯一的基础。”你可以毫无问题地流动“。
这四件事,一个伟大而强大的国家的政府。
我国已经恢复了它的伟大,我们希望能提高从西方法律的假冒视远场自我完善,但良好的船舶和武器是唯一的工作。图像结束
他故意故意解释这四件事。该计划的方案如下。所谓的人民会尽力而为,教育和教育,鼓励以色列方面,并原谅法律。它可以在所谓的农业管理,公务员和农民之间的土地上尽一切可能。因为它不是无害的和有益的,因为所谓的物质,它不是无害的和有益的,你可以做到最好,所谓的商品可以毫无问题流动,在没有障碍的水平,肯定是好法还有许多船只和铁路也随身携带。
孙中山认为如下:4人得到我的政治问题,然后扩大规模我,我的统治的军队,保护我的国家?欧洲可能是巧合!孙中山,这体现在这句话的改革主张的思考,它已经开发时为“Teikura儒书”和“农功”书面比。人力资源管理
然而,在其内容的深度而言,它并没有太大的进步,它没有提高国家资本主义的发展的难题,它更是漠不关心政治改革。
书籍只需要没有沮丧或热情的野蛮人。这种问题方法在中国的长期封建社会中是司空见惯的。
因此,与李鸿章的心理不谋而合,李是在书中美丽的字,并表达了他进入一个愿望,他还表示,他可以不用担心伏羲是的。
但是,孙中山和他的伙伴并不认为这种温和的改革要求不能被有权势的人所接受。
二月1894年,孙中山和Ryotsubame去了东北,以投票支持这一点,我们有机会观察到清代的中心的情况。
他们通过了上海的郑观英和盛宣怀,并与李鸿章会面。他们于6月抵达天津投票。
目前,中国中国战争即将爆发,李鸿章正忙于军事,尚未收到。
这本书就好像是大海一样。由于这本书的失败,孙中山得到了一个认真的教训。突然,他叹了口气,知道和平法则。“Hellip”无法重新应用。您好他不得不被逼迫。
所以他们从天津到北京等地,然后返回上海。
北京和天津的政治腐败与当地的政治腐败是一样的。
当时,抗日战争激烈,慈禧太后利用海军军费来建造颐和园。
户外访问加强了他进行革命的决心。
从那以后,孙中山开始在推翻清政府的道路上稳步前进。